Что касается вопроса об охране национального культурного наследия, то итальянцы выражают свое мнение охотно и страстно, однако идеи часто путают и портят глубоко укоренившиеся предрассудки. Она начинается с интервью с Джузеппе Бертолами, первого из короткой серии статей, направленных на разъяснение ссылочного законодательства.
"Это должно быть в музее" - это комментарий, часто публикуемый на странице Bertolami Fine Art в Facebook, одном из немногих итальянских аукционных домов, предлагающих археологические аукционы на территории страны. "Это происходит каждый раз, когда мы публикуем изображения лотов, выставленных на продажу в нашей археологии: люди ведут себя так, как будто перехватили незаконный оборот, и многие возмущены. Очевидно, что многие из них еще до того, как пришли на нашу страницу, были убеждены, что вся археология есть и должна быть музеями, и нам трудно убедить их в том, что это совсем не так". Джузеппе Бертолами, магнат римской компании, говорит: "Опыт работы в социальных сетях оказался более интересным, чем ожидалось. Мир, к которому наша компания относится институционально, - это мир коллекционирования, контекст ценителей, который в некоторых отраслях может стать очень элитарным, но через социальные сети мы можем быть перехвачены огромной аудиторией тех, кто, хотя и заинтересован или просто заинтригован искусством и антиквариатом, не покупает их. Речь идет об аудитории, которая еще некоторое время назад была бок о бок далека от нас, и которая часто подходит к нам с подозрительной осмотрительностью, но с которой мы заинтересованы в разговоре".
Охрана культурного наследия: что они об этом думают? (и итальянцы это знают)
Какая картина складывается из этих первых подходов?
Предвзятое отношение к коллекционированию предметов искусства и старины, считающееся в основном "плохим"; широко распространенное мнение о том, что ценность, даже экономическая, предмета прямо пропорциональна его возрасту (чем старше, тем он ценнее) и что частная собственность на предметы, представляющие археологический интерес, не является законной; тенденциозное незнание правил охраны культурных ценностей и - позвольте мне сказать, - явное отсутствие гражданского чувства.
Отсутствие гражданского смысла? Скорее наоборот: люди, которые обращаются к вам, кажется, очень чувствительны к теме охраны национального культурного наследия, и когда они пишут, что археологические находки, выставленные на ваши аукционы, должны скорее "стоять в музее", они выражают тенденцию рассматривать культурные блага как принадлежащие сообществу.
Да, похоже на то. Очень жаль, что никто из этих прилежных хранителей культурного наследия нации не задумался о принятии мер, чтобы даже один из экспонатов, прошедших через наши аукционы в музее, на самом деле мог там оказаться. Англо-саксонцы же, как правило, так и поступают: когда они считают, что объект культурного интереса, выставленный на продажу, "будет лучше смотреться в музее", они покупают его, чтобы передать в дар государству, собирая средства через популярные кампании краудфандинга.
Итак, они собирают
Правильно, нулевая риторика и твердые факты. Британцы полностью осознают, что "государство" означает не только государственный аппарат, но и всех его граждан, и они ведут себя соответственно. Мы мало что можем сделать, здесь все по-другому: "Государство - это я" - понятие, которое сознание итальянца не принимает во внимание, и мы продолжаем смотреть на государство как на "что-то другое от нас", на внешнюю сущность, в которую можно вменить всякую вину и каждую задачу.
Однако эпизод, который произошел на аукционе Bertolami Fine Art, кажется, идет в том направлении, в котором она хотела, я имею в виду кампанию по массовому финансированию, начатую на FB группой мальчиков из Foggia для покупки стелы Daunia 7-го века до нашей эры. Покупка была направлена на передачу находки в дар местному музею.
Он очень хорошо помнит. Эпизод восходит к весне 2017 года и служит хорошим предзнаменованием для изменения менталитета: даже в Италии идея поддержки и увеличения культурного наследия нации с помощью действий, которые начинаются снизу. Наше культурное наследие действительно слишком обширно, чтобы продолжать обманывать себя в том, что государственная администрация может делать все самостоятельно, частные лица должны вносить свой вклад.
В 2015 году для приобретения Тесченского стола, шедевра декоративного искусства XVIII века, созданного Иоганном Кристианом Нейбером, Музей Лувра обратился за помощью к частным лицам, запустив популярную подписную кампанию "Tous Mecénès". Из 12,5 млн. евро, выплаченных продавцу, в результате этой коллекции был получен один из 12,5 млн. евро.
Апулия 2017: технические испытания краудфандинга для повышения культурного наследия нации
Заслуживает внимания история пожертвования Даунской стелы - фрагмента истории апулийской территории, датируемого VII/VI веком до нашей эры. Доменико Серджио Антоначчи e Доменико Моретти, Два молодых археолога из Фоджии, идентифицируют находку в каталоге археологического аукциона, проведенного в Лондоне компанией Bertolami Fine Arts 24 марта 2017 года, и запускают популярную подписку на ее покупку на FB. Призыв двух предприимчивых молодых людей был сразу же принят и возобновлен благодаря Апулия Феликсместный фонд, который назовет сделку, приняв участие в аукционе. Результат? Стела возвращается домой за скромные расходы в 3 190 евро.
Имейте в виду, что в музеях территории Апулии в стеле, как и в музеях, купленных фондом "Апулия", их много, и промоутеры инициативы были хорошо осведомлены об этом. Дух, который оживлял их с самого начала, был больше, чем что-либо другое, чтобы вовлечь жителей территории в действие высокой символической ценности, показывая, что каждый из нас может сделать что-то для повышения культурного наследия сообщества.
Итальянское государство разрешает частную собственность на активы, представляющие археологический интерес
Время покажет нам, был ли тот, кто приехал в Фейсбук с двух воскресений в Фоггии, первым признаком смены ритма или ударом молнии в ясное небо. Тем временем, однако, картина ситуации прослеживается Джузеппе Бертолами: итальянцы мало и плохо знают о правилах охраны культурного наследия - с 2004 года они собираются в так называемом Кодекс культурного наследия и ландшафта, также известный как Кодекс Урбани - и на эту тему они часто придерживаются непоколебимых убеждений, которые совершенно безосновательны. Этот комплекс предрассудков, зачастую идеологического характера, и недоразумений возник издалека: он закрепился в сознании населения еще в XVI веке, в то время, когда в Риме римлян Папы Римского зародилась концепция культурного блага и стали изучаться правовые решения для его защиты. Увлекательная история, которую мы постараемся рассказать на этой странице.
Начнем рассеивать некоторые мифы: неправда, что в Италии не допускается частная собственность на археологическое наследие, если бы оно попало в законное владение, владельцем Riace Bronzes мог бы быть и частный гражданин. Почему же тогда многие итальянцы убеждены в обратном? Это недоразумение вызвано непониманием основополагающего принципа правил охраны культурных ценностей, а именно того, что археологические предметы любого возраста, ценности или ценности, обнаруженные под землей (и, как следствие, в море), принадлежат по праву государству.
Те, кто знает историю права унитарной Италии, знают, что этот принцип был введен в нашу правовую систему законами № 364 от 20 июня 1909 года и № 688 от 23 июня 1912 года после многочисленных скандалов, вызванных иностранной продажей очень важных предметов, которые были предложены государству после раскопок, но которые государство не смогло приобрести. Речь идет о том, какие правила могут санкционировать эпохальное изменение: многовековая практика, приобретение раскопок в собственность, внезапно превратилась в воровство в ущерб государству, в уголовное преступление. Однако было бы логичным заключить, как и многие другие, что с момента выявления нового вида преступления тайные раскопки, незаконность владения, купли-продажи и сбора археологических предметов автоматически сошла на нет. Вот как обстоят дела: в Италии наличие археологических находок в частной собственности является законным, если не доказано обратное, т.е. если не может быть доказано, что они появились в результате тайных раскопок, т.е. проведенных после 1909 года. Нет необходимости добавлять, что ничто явно не стоит на пути великой массы находок, приобретенных семьями и выставленных на рынок до 1909 года, необыкновенного наследия, которое продолжает свободно циркулировать, с единственным возможным ограничением так называемого уведомления.
Уведомление: большая набережная для рассеивания за границей итальянского культурного наследия
Что произойдет, если законный владелец произведения искусства или археологической находки решит продать его за границу? Для того чтобы остановить рассеяние итальянского культурного наследия за пределами национальных границ, закон предусматривает, что вывоз товаров, представляющих интерес с точки зрения культуры и произведенных автором, который больше не живет, должен осуществляться с разрешения. Если собственность будет признана представляющей национальный интерес, то откроются два возможных сценария: приобретение государством по цене, запрашиваемой частным лицом, или его уведомление. Инструмент защиты, совершенно неизвестный во многих странах, уведомление влечет за собой существенное ограничение права владельца распоряжаться имуществом в условиях полной свободы, не позволяя ему забрать его и продать за границей, а также обязывая его постоянно держать в курсе о местонахождении соответствующего управления. Возвращаясь к Riace Bronzes, если бы твой дед нашел их до 1909 года или если бы даже после этой даты ты купил их на рынке вместе со свидетельством, подтверждающим их законное происхождение, они могли бы быть твоими, и тебе также было бы разрешено выставить их на продажу, однако, только в Италии. Выводы, имеющие аналогичную ценность, на самом деле, безусловно, будут уведомлены, с последствием, что вы не сможете выйти на богатые зарубежные рынки.
(Продолжается)
Скарлетт Ариосто
Это интервью Джузеппе Бертолами дал ежемесячному журналу Ore12, который мы благодарим за любезное разрешение на публикацию.
